Nossa Senhora em Majestade, Escultura religiosa, séc. XVII

Resumo descritivo

A Virgem em Majestade é evocada nas litanias marianas como Sede Sapientiae, sede de sabedoria. A iconografia se origina nas catacumbas romanas, com Maria amamentando o menino Jesus. Nas basílicas bizantinas, no Oriente, nos três primeiros séculos os mosaicos com a Virgem entronizada são denominados Theotokos, a mãe de Deus.

Já no Ocidente, no período românico, as esculturas em madeira com a Virgem sentada e o Menino eram evocadas como a Virgem Nikopoia – Santa Maria, Mãe de Deus, que traz a vitória –, iconografia que se popularizou na Península Ibérica.

No tardo medievo e início do Renascimento, artistas italianos como Giotto, Duccio, Simone Martini e Cimabue executaram trípticos com pinturas em têmpera sobre madeira ou afrescos sobre paredes com essa representação – que se convencionou denominar Maestà.

Virgem em Majestade executada em madeira entalhada em duas peças. A composição é simétrica, a Virgem com túnica vermelha, gola apertada no pescoço, cíngulo duplo na cintura e pregas retas no colo, com mínimas ondulações junto aos pés. O manto azulado escorre no ombro direito e se mostra nos joelhos, deslizando com leve repuxado – o que possibilitou ao artesão criar um semiarco que rima com aquele do espaldar alto. A fantasia que se permite é a do trono imaginário com dois grandes “S” nas laterais e também o remate em arco pleno, conferindo maior dignidade à cena.

A figura alongada da Virgem remete a um referencial gótico ou românico, de alguma gravura ou pequena escultura levada pelos padres das ordens religiosas europeias atuantes no Oriente. A face é serena, com o olhar semicerrado, pálpebras pesadas e sobrancelhas delineadas por pintura escura. A marca longilínea mostra-se também no nariz alongado, lábios apenas sugeridos e queixo não demarcado. A posição ereta do Menino conjuga-se nos alinhamentos verticais da perna e do espaldar. A mão materna o mantém de pé, com o globo na mão esquerda. Na iconografia tradicional, com a mão direita, faria o sinal de bênção, mas aqui a palma de sua mão se volta para o fiel, em um sinal recorrente de esculturas budistas.

Os detalhes particulares iconográficos das representações do Ceilão-Português da Virgem e o Menino entronados, conhecidos como a Virgem em Majestade, são específicos do mundo português. Essa composição espelha-se também nas representações na educação da Virgem, Pietà e Árvore de Jessé (MARCOS, 2013).