Sala 01 Ásia, Vitrine Engastada 01, 1ª prateleira centro direita
Resumo descritivo
A Virgem em Majestade é evocada nas litanias marianas como Sede Sapientiae, sede de sabedoria. A iconografia se origina nas catacumbas romanas, com Maria amamentando o menino Jesus. Nas basílicas bizantinas, no Oriente, nos três primeiros séculos os mosaicos com a Virgem entronizada são denominados Theotokos, a mãe de Deus.
Já no Ocidente, no período românico, as esculturas em madeira com a Virgem sentada e o Menino eram evocadas como a Virgem Nikopoia – Santa Maria, Mãe de Deus, que traz a vitória –, iconografia que se popularizou na Península Ibérica.
No tardo medievo e início do Renascimento, artistas italianos como Giotto, Duccio, Simone Martini e Cimabue executaram trípticos com pinturas em têmpera sobre madeira ou afrescos sobre paredes com essa representação – que se convencionou denominar Maestà.
Virgem em Majestade, sentada em um trono apresentando o menino Jesus, de pé, sobre seu colo. Segundo a tradição, São Lucas teria pintado um retrato de Maria. Nas catacumbas, a Virgem aparece orando. Foi apenas no ano de 431, com o Concílio de Éfeso, que se regularizou a representação de Maria como mãe de Jesus. No século 12, com as ordens franciscana e dominicana, as invocações da Imaculada Conceição e da Virgem do Rosário passaram a ser divulgadas. Na França, na dinastia dos Bourbon, o rei Luís II fundou, em 1370, a Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora da Esperança, sob a iconografia que se popularizaria como a Virgem do Apocalipse, aureolada por 12 estrelas.
A Virgem Mãe, carinhosa, foi muitas vezes esculpida nos portais das igrejas góticas, sentada no trono, com o filho de pé em seu colo, à maneira de antigos mosaicos bizantinos. Essa tradição medieval passou para os trípticos pré-renascimentistas sobre madeira, pintados com têmpera. No Renascimento, a figura de Maria com o Menino teve grande aceitação, com figuras edulcoradas mesmo nas mais complexas composições pictóricas, como as de Rafael Sanzio.
